戎評(píng)：剛剛，日本駐華大使讓我們“反省”！

作者 :戎評(píng) 2021-01-04 20:15:21 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

　　“倭子國(guó)，最是反復(fù)無(wú)常之國(guó)。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾于武威……故而，不得對(duì)其有稍許好顏色。

　　——《康熙朝起居注》

　　上周三，在新任日本駐華大使垂秀夫抵京赴任滿月之際，《澎湃新聞》對(duì)“垂秀夫”進(jìn)行了一場(chǎng)個(gè)人專訪。

　　采訪一開始的時(shí)候，在相當(dāng)程式化的問(wèn)題拋出下，現(xiàn)場(chǎng)氣氛可謂平和。

　　然而，當(dāng)中國(guó)記者問(wèn)及垂秀夫如何看待“民調(diào)顯示，中日之間民間相互好感度出現(xiàn)反差”，即：中國(guó)人對(duì)日好感度提升，日本人對(duì)華好感度卻下降時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛開始變得微妙起來(lái)…

　　垂秀夫說(shuō)：

　　…在日本人對(duì)華情感方面，針對(duì)造成這種現(xiàn)狀的原因以及如何扭轉(zhuǎn)這種局面，還希望中方能夠好好研究…

　　日本駐華大使此言何意？

　　如果戎評(píng)理解不差的話，這句話的“字面意思”，應(yīng)當(dāng)是說(shuō)“日本人對(duì)華好感度下降，中國(guó)人需要去找一下原因”。

　　再直白一點(diǎn)：今天的局面，中國(guó)人需要自我反省。

　　中國(guó)人需要反省什么？

　　老實(shí)說(shuō)，在大致明白了垂秀夫大使的“委婉意涵”之后，戎評(píng)在片刻的詫異之后，陷入了沉思

　　——戎評(píng)堅(jiān)信，作為一名資深的外交官員，日本駐華大使垂秀夫的此番委婉，不大可能會(huì)是一個(gè)因措辭不當(dāng)而產(chǎn)生的“美麗誤會(huì)”。

　　答案只有一個(gè)：

　　此番“委婉”，即“中國(guó)人需要反省”，極有可能就是日本政府在接下來(lái)一段時(shí)期內(nèi)的對(duì)華態(tài)度基準(zhǔn)…

　　可是恕戎評(píng)愚鈍。

　　在苦苦思索之后，我實(shí)在是想不通在“中日兩國(guó)交流”這個(gè)大方向上，究竟有什么地方是值得讓中國(guó)人去替日本人反省的！

　　是歷史怨憤嗎？

　　根據(jù)歷史文獻(xiàn)查詢我們可以得知，中日兩國(guó)邦交最遠(yuǎn)可追尋的史料，可見于《漢書·地理志》：

　　樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)。

　　這句話什么意思？

　　樂(lè)浪郡（今朝鮮半島）海外有矮人，他們分為一百多個(gè)國(guó)家，會(huì)定時(shí)來(lái)向中國(guó)朝貢進(jìn)獻(xiàn)。

　　老實(shí)講，如果單從史料來(lái)看的話，當(dāng)年的中國(guó)確實(shí)有點(diǎn)不地道。

　　畢竟人家都跪下主動(dòng)貼臉過(guò)來(lái)了，你不給好臉色用腳去接也就罷了，為啥偏偏還要罵人家是“矮子”？

　　可要知道，這是站在日本人的角度來(lái)看問(wèn)題，換一個(gè)角度，試問(wèn)當(dāng)年面對(duì)一群平均身高不過(guò)一米四幾，確實(shí)只是講出了眼見“事實(shí)”的中國(guó)史官，難道有錯(cuò)嗎？

　　答案是否定的。

　　事實(shí)如此：當(dāng)年的中國(guó)稱日本人為“矮人”非但沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)，即便是在彼時(shí)的日本人看來(lái)，能夠獲得“倭”的稱號(hào)，也可謂是榮幸之至！

　　這一點(diǎn)，我們可以從漢光武帝劉秀賜予朝覲倭使的一方“漢委（倭）奴國(guó)王金印”，一躍使得獲此印者，瞬時(shí)便取得了凌駕于日本列島其他部落王國(guó)地位之上的往事中，便可以輕易窺見！

　　稱一聲“矮子”這么了？這可是大漢帝國(guó)的認(rèn)可啊！

　　在當(dāng)年的東亞政治圈中，大漢帝國(guó)就是天神一般的存在，周邊小國(guó)就算排著隊(duì)的給大漢帝國(guó)提鞋為奴，還求而不得呢！

　　那么，既然不是“大漢帝國(guó)”這茬往事，難道是對(duì)大唐帝國(guó)的怨憤？

　　要知道僅白江口海戰(zhàn)一役，唐軍便斬首了三萬(wàn)多倭軍，雖然這件事已經(jīng)過(guò)去了一千四百多年了，但是好歹是三萬(wàn)多條人命，沒(méi)準(zhǔn)人日本真的就耿耿于懷至今呢？

　　不過(guò)啊，當(dāng)看到日本人繪制的“大唐地圖”之后，戎的這點(diǎn)疑慮算是徹底打消了！

　　對(duì)于唐朝，日本人哪里有什么“怨憤”啊？

　　在把自己個(gè)兒都畫近了大唐版圖的日本人，那分明心懷的就是“大唐帝國(guó)日本分唐”的與有榮焉！

　　當(dāng)然，其實(shí)只要稍微翻閱史料的話，對(duì)于日本人的這種“崇唐心情”，咱們也是很好理解的：

　　一方面是大唐確實(shí)夠強(qiáng)。

　　畢竟威如大漢，周邊的小弟也只是將之稱為“上邦大國(guó)”，尊其首領(lǐng)為“皇帝”。

　　可是彼時(shí)的唐朝可就不同了，“大”都已經(jīng)難以概其廣，“皇帝”都不足以顯其尊，所謂“巨唐”、“天皇”，是當(dāng)年周邊小國(guó)對(duì)“唐邦天國(guó)”的真實(shí)觀感！

　　當(dāng)然，另一方面日本也確實(shí)從唐朝得到了很多實(shí)惠。

　　依附唐朝之前，日本是個(gè)什么模樣？

　　除了一個(gè)漢賜“倭國(guó)”稱號(hào)以外，日本沒(méi)有體系的文字、沒(méi)有成熟的政治制度、甚至整個(gè)社會(huì)都還處于青銅時(shí)代！

　　但是，當(dāng)一批又一批的遣唐使?jié)M載先進(jìn)文明自唐而歸之后，日本一躍跨步千年，直接將本國(guó)文明拉伸到當(dāng)時(shí)世界一流水準(zhǔn)。

　　試問(wèn)，當(dāng)一個(gè)懵懂之人微至衣食住行，大至思想認(rèn)知，幾乎是徹底的被另一個(gè)人所啟蒙引導(dǎo)時(shí)，此兩人之間又會(huì)是怎樣的關(guān)系？

　　日本人給出了答案。

　　他們尊“大唐中國(guó)”為父母之邦，自比為海外遺子。

　　因此，自南宋滅亡之后，特別是近代以來(lái)，日本學(xué)者為何要竭力鼓吹“崖山之后無(wú)中國(guó)”等此番言論？

　　為何在唐宋時(shí)期，即便是中國(guó)適逢衰弱也不敢生出覬覦之心的日本，為何在明清近代以來(lái)，卻屢屢對(duì)中國(guó)生出“彼可取而代之”的野心？

　　只因日本人從心頭認(rèn)為，大唐中國(guó)是父母之邦，唐為壯年，宋為暮年，父母雖暮，可依舊是父母。

　　宋亡則父母死，所謂“明”，不過(guò)是重新奪回父母祖產(chǎn)的“兄弟”，所謂“清”，在他們眼中更不過(guò)是蠻夷竊賊。

　　因此我們可以看到，當(dāng)豐臣秀吉在統(tǒng)一日本之后敲定“圖朝鮮、窺中華，奉天皇于北京，秀吉寧波攝政”的再造中華之夢(mèng)時(shí)，彼時(shí)的日本舉國(guó)上下，竟無(wú)一人認(rèn)為欠妥！

　　因此我們可以看到，當(dāng)1871年中日兩國(guó)談判《中日修好條規(guī)》時(shí)，彼時(shí)明治維新不過(guò)三年，國(guó)家實(shí)力完全處于弱勢(shì)的日本，竟然只是因?yàn)榭棺h清政府在條約中自稱“中國(guó)”一事，便使得談判幾度陷入停頓。

　　這是日本與彼時(shí)朝鮮、越南等藩國(guó)對(duì)“中華”認(rèn)知上的根本區(qū)別

　　——譬如《朝鮮宣祖實(shí)錄》記載，朝鮮宣祖曾這樣描述兩國(guó)的關(guān)系：

　　中國(guó)父母也，我國(guó)與日本同是外國(guó)也，如子也。以言其父母之于子，則我國(guó)孝子也，日本賊子也。

　　顯然，朝日兩國(guó)的如此認(rèn)知差異，直接導(dǎo)致了宋亡之后兩國(guó)在對(duì)待中國(guó)態(tài)度上的根本差異：

　　一個(gè)仍舊謹(jǐn)遵孝道，侍奉父母不敢頂撞。

　　一個(gè)自認(rèn)為是兄弟，已經(jīng)具備了遺產(chǎn)繼承的資格。

　　毫不諱言，近代中國(guó)的衰弱，恰巧為日本提供了這樣的契機(jī)

　　——從《征討清國(guó)策》的密謀，到“大東亞共榮圈”的實(shí)施，無(wú)一不是日本在“契機(jī)”下的具體應(yīng)對(duì)。

　　當(dāng)然，對(duì)于日本近代以來(lái)數(shù)次侵華野心的成因，不少日本問(wèn)題學(xué)者大都喜歡從日本的島國(guó)地理，以及近代以來(lái)日本脫亞入歐社會(huì)變革等層面上去著手進(jìn)行研究。

　　老實(shí)講，對(duì)于諸如以上的各項(xiàng)研究結(jié)論。

　　不論是明治維新之后日本主動(dòng)適應(yīng)西方帝國(guó)主義霸權(quán)思維的“脫亞入歐論”、還是日本島國(guó)地理先天不足，災(zāi)害頻發(fā)，舉國(guó)希望駐足大陸的“大陸渴求論”，戎評(píng)向來(lái)都是持贊同觀點(diǎn)的…

　　無(wú)他，國(guó)雖同于人，卻不同于人。

　　一時(shí)好惡固然可以對(duì)國(guó)家政策產(chǎn)生些許影響，但是要想推動(dòng)這具國(guó)家機(jī)器朝著某個(gè)方向，甚至改道前進(jìn)，其所需要的“動(dòng)力”，必然是貫通上下，透徹里外的！

　　“脫亞入歐論”是動(dòng)力的一部分、“大陸渴求論”是動(dòng)力的一部分、“中華秩序論”，同樣也是動(dòng)力的一部分。

　　戎評(píng)相信，看到這里一定有人會(huì)嗤笑了：

　　都21世紀(jì)了，如今的日本，又有幾個(gè)人會(huì)去在意你個(gè)幾百年前的老古董？

　　可是，日本人真的不在乎嗎？

　　戎評(píng)還是從前面提到的《中日修好條規(guī)》開始說(shuō)起。

　　1871年之際，中國(guó)強(qiáng)而日本弱。

　　日清兩國(guó)訂立《條規(guī)》時(shí)，日本拒絕清廷使用“中國(guó)”一詞的原因，是因?yàn)槿毡敬硪吝_(dá)宗城認(rèn)為：

　　中國(guó)系對(duì)己邦邊疆荒服而言，中國(guó)既非日本宗主，自然無(wú)中國(guó)…

　　清廷代表則認(rèn)為：

　　我中華之稱中國(guó)，自上古迄今，由來(lái)已久…

　　顯然，在對(duì)“中國(guó)”二字的理解上，日本代表更加傾向于認(rèn)為其是一種政治概念。清廷代表則認(rèn)為，“中國(guó)”二字更多是一種稱謂上的慣性延續(xù)。

　　試問(wèn)，如此的日本，是對(duì)幾百年前的“老古董”毫無(wú)忌諱的日本嗎？

　　當(dāng)然，由于1871年之際的日本剛剛步入“明治維新”，對(duì)于日本的這種“斤斤計(jì)較”，我們當(dāng)然可以將之解釋為“老思想”。

　　那么明治維新已經(jīng)78年之后的1946年呢？

　　1946年6月6日，日本外務(wù)省向各新聞出版單位發(fā)出《關(guān)于避免支那稱呼事宜》的通知稱：

　　往昔通常使用‘支那’二字作為中華民國(guó)之國(guó)名，今日應(yīng)改用中國(guó)等稱號(hào)。查‘支那’之稱素為中華民國(guó)所極度厭惡者。

　　鑒于戰(zhàn)后該國(guó)代表曾多次正式及非正式要求停止使用該詞，故今后不必細(xì)問(wèn)根由，一律不得使用該國(guó)所憎惡之名稱。

　　清朝未亡時(shí)，日本拒稱“中國(guó)”，只喚一聲“清國(guó)”。大清后面倒是亡了，沒(méi)了借口的日本，又繼續(xù)琢磨出了一個(gè)“支那”繼續(xù)代稱…

　　總之無(wú)論如何，在沒(méi)有被打到滿地找牙之前，日本就是拒絕稱中國(guó)為“中國(guó)”！

　　這一幕，是否像極了某些“叛逆兒”？

　　當(dāng)然，翻閱歷史我們也可以知道，即便是在1946年戰(zhàn)敗之際，日本舉國(guó)上下的主流聲音中，也并不認(rèn)為自己散落一地的“牙”，是被中國(guó)打掉的。

　　因此我們可以看到，在不情不愿的《關(guān)于避免支那稱呼事宜》之后，日本除了公開刊物及官方文件恢復(fù)“中國(guó)”稱謂以外，民間“支那”一詞，依舊泛濫！

　　轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在哪里？

　　抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍被迫與中朝兩國(guó)簽訂《停戰(zhàn)協(xié)定》。

　　雖然，對(duì)于當(dāng)年的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，文字表述上將之稱為“停戰(zhàn)”、聯(lián)合國(guó)軍的締約對(duì)象也共含中朝，但是地球人都知道，那是一場(chǎng)徹底的勝利，是一場(chǎng)中國(guó)人針對(duì)美帝國(guó)主義的大勝！

　　為什么這么說(shuō)？

　　從戰(zhàn)爭(zhēng)本身來(lái)看，中國(guó)參戰(zhàn)之前，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍已經(jīng)飲馬鴨綠江，整個(gè)半島幾乎已經(jīng)被全盤占據(jù)！

　　但是隨著中國(guó)人民志愿軍的參戰(zhàn)，聯(lián)合國(guó)軍不僅一路潰敗到了三八線以南，志愿軍更是攻占漢城、反推到了36線。

　　從戰(zhàn)略角度來(lái)看，中國(guó)倘若拒絕參戰(zhàn)，以美國(guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)陸地接壤中國(guó)及蘇聯(lián)，必成定局！

　　對(duì)于中蘇兩國(guó)而言，半島的全面失守猶如被打進(jìn)了一顆釘子，這勢(shì)必將使得社會(huì)主義陣營(yíng)陷入完全的被動(dòng)。對(duì)于以美國(guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)而言，與中蘇的陸路接壤，不僅意味著美國(guó)已經(jīng)在蘇聯(lián)的后院堆起了一堆木柴，對(duì)于彼時(shí)極度依靠東北三省工業(yè)基礎(chǔ)的中國(guó)，更是無(wú)異于頭懸利刃！

　　然而，就是對(duì)于斗爭(zhēng)雙方而言都如此重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，彼時(shí)的中國(guó)不僅沒(méi)有輸，反而實(shí)現(xiàn)了從戰(zhàn)爭(zhēng)到戰(zhàn)略的“雙贏”！

　　毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)年中國(guó)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的“大勝”，對(duì)于當(dāng)時(shí)新敗不到10年，舉國(guó)皆奉英美為“太上皇”的日本社會(huì)而言，是及其震動(dòng)且不可思議的！

　　轉(zhuǎn)變是相當(dāng)迅速的。

　　當(dāng)中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)場(chǎng)捷報(bào)傳到東北撫順戰(zhàn)犯管理所時(shí)，此前還對(duì)中國(guó)訓(xùn)導(dǎo)員桀驁不馴的日本戰(zhàn)犯，紛紛表示服罪并愿意接受改造。

　　而日本社會(huì)，則悄悄的收起了“支那”的蔑視，言必稱“中國(guó)”…

　　所以，縱觀千年以來(lái)的歷史，日本人的對(duì)華情感如何，究竟是取決于什么？

　　戎評(píng)想，大家的心里恐怕已經(jīng)有了自己的答案了！

　　文章最后，戎評(píng)有話說(shuō)

　　值得一提的是，上周三日本駐華大使垂秀夫在談及日本社會(huì)對(duì)華好感度下降，“希望中方能夠好好研究”一下的時(shí)候，還提到了曾經(jīng)的中日蜜月期：

　　在過(guò)去中國(guó)人對(duì)日印象極為不佳的時(shí)期，中方經(jīng)常要求日本政府采取措施。而日本政府也一直在努力…

　　毫不諱言，從垂秀夫的言語(yǔ)中，戎評(píng)竟然聽出了一絲名為“懷念”的感覺(jué)。

　　其實(shí)仔細(xì)想想也是…

　　一方面，上世紀(jì)八九十年代的中國(guó)，在國(guó)防建設(shè)上已經(jīng)取得了不少成就的中國(guó)，已經(jīng)足以使得日本收起曾經(jīng)的對(duì)華野心和輕視，然后待中國(guó)以禮。

　　另一方面，彼時(shí)的中國(guó)雖然在國(guó)防建設(shè)上取得了諸多的成就，但是不論是從經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是對(duì)東亞地區(qū)的秩序發(fā)言權(quán)上，中國(guó)都可謂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遜色于日美同盟。

　　試問(wèn)，這樣一位實(shí)力不大不小，既能夠斬?cái)嘧约旱耐睿瑓s又不會(huì)讓自己產(chǎn)生絲毫壓迫感的“老友”，如何能夠不讓人感到懷念？

　　然而很可惜的是，日本社會(huì)的對(duì)華友好和懷念，卻統(tǒng)統(tǒng)是建立在中國(guó)處于一個(gè)較為落后和貧困的尷尬狀態(tài)之上的！

　　中國(guó)有發(fā)展的權(quán)力，中國(guó)人民有追求更加幸福和美好生活的權(quán)力。

　　而要實(shí)現(xiàn)這一切，我們除了勤奮勞動(dòng)以外，還應(yīng)該做什么？

　　近代百年的屈辱告訴我們，沒(méi)有匹配武力守護(hù)的財(cái)富與發(fā)展，不過(guò)是他國(guó)予取予求的“提款機(jī)”。

　　然后日本驚恐了。即便我們根本就沒(méi)打算無(wú)事生非！

　　老實(shí)講，對(duì)于日本駐華大使垂秀夫“希望中方能夠好好研究”一下的言論，戎評(píng)是持贊同態(tài)度的。

　　為啥這么說(shuō)？

　　如果說(shuō)歷史上的中日蜜月友好關(guān)系，還只是單純的“慕中國(guó)之強(qiáng)”的話，那么如今乃至今后相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)的中日友好，則完全是喻于利。

　　眾所周知，日本是一個(gè)國(guó)狹地瘠的島國(guó)。

　　如果說(shuō)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)中，日本還尚可閉關(guān)鎖國(guó)，與世無(wú)爭(zhēng)的話，那么在步入工業(yè)社會(huì)之后，隨著國(guó)家實(shí)力發(fā)展的需求和社會(huì)人口的急劇膨脹，曾經(jīng)“閉關(guān)鎖國(guó)”還尚能茍延的日本，則可以說(shuō)是完全的將本國(guó)命運(yùn)押到了海上！

　　換一句話說(shuō)：在當(dāng)今世界，誰(shuí)掌握了東亞洋面的控制權(quán)，誰(shuí)就掌控了日本。

　　因此，日本社會(huì)的對(duì)華好感度為何會(huì)大幅降低？

　　在美國(guó)控制的東亞海上秩序中，日本雖然時(shí)不時(shí)的要被征收一點(diǎn)“保護(hù)費(fèi)”，但是好歹海上太平，全世界的財(cái)富輸入也讓日本列島可謂安逸！

　　但是直到某一天，又一位“大佬”崛起了。

　　這不僅使得日本曾經(jīng)的那份“保護(hù)費(fèi)”所能發(fā)揮的實(shí)際意義開始急劇縮水，更為關(guān)鍵的是，這位大佬靠自己太近…

　　于是，日本開始變得集體惱怒。

　　這種“惱怒”，不僅是對(duì)“安逸”日漸減少的敏感，更是在秩序重塑之前對(duì)未知的憂慮。

　　因此啊在戎評(píng)看來(lái)，對(duì)于日本駐華大使的“希望中方能夠好好研究”一下的言論，中國(guó)確實(shí)是應(yīng)該反省的…

　　畢竟，如果中國(guó)能夠再多下幾盤餃子的話，日本也不至于有今日的迷惶？

　　畢竟，在渡過(guò)了中間那一段類似于恐怖谷效應(yīng)的曲線之后，中日關(guān)系的親密程度，將直接取決于中國(guó)海軍的艦隊(duì)規(guī)模！

　　中國(guó)確實(shí)應(yīng)該反省。

　　我們應(yīng)該反省，我們的實(shí)力增長(zhǎng)進(jìn)程，如何能夠更快一點(diǎn)！

　　我們應(yīng)該反省，為何直到今天，我們還沒(méi)能讓日本，渡過(guò)那段尷尬的曲線！

標(biāo)簽日本中國(guó) 日本人戎評(píng)

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