抗疫“第二戰場”：驚心動魄的網絡輿論爭奪戰！
來源微信公眾號：明人明察
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導讀：
在網絡上，愛國被嘲笑、被圍攻、被丑化，是被一些人刻意為之的。
造謠的幾萬轉發，辟謠的幾百轉發，也是被操縱的。
話語權可以制造事實，可以制造是非標準，可以顛覆一個國家。
世界上使用雙重標準最兇悍的，是某國。中國使用雙重標準最臉不紅心不跳的，是某國的鐵粉。敢于如此而為，就是因為他們有話語權可以倚重。
正文：
最近，網絡上有很多謠言，林林總總，蔚為大觀，讓人目不暇接，但如果你愿意上點心做點分析工作，也不難發現一個規律：
疫情期間網絡上傳播力很強的謠言，多數都是指向中國體制的。還有一類傳播力特別強的謠言，是對某國有利的，比如某國的新藥物對于治療新冠病毒具有神奇療效啊，就是典型的一例。
網絡上帶有政治傾向的謠言，就是上面這兩類居多。傳播力強悍的，也是以上面這兩類居多。
因為這兩類謠言，是有強大傳播能力支持的，可以在很快的時間內，被投送到網絡的四面八方。
這種現象背后潛藏著一個話語權問題。
話語權也是一種權力，而且在現代社會中，權重越來越大。話語權可以制造事實，可以制造是非標準，可以顛覆一個政權，可以解體一個國家或聯盟。只要話語權足夠強大，謠言也能成為真相，真相也能成為謠言。
從網絡上謠言的傾向性及傳播力，就大致能判斷話語權的控制和分布情況。從造謠和辟謠的能力，也可以大致判斷話語權的強弱對比。造謠的幾萬轉發，辟謠的幾百轉發，經常會遇到這種情況。想明白了這些，你就會大致清楚，為什么對中國不利的，于某國有利的謠言傳播的最廣。
現在遇到問題，有人懷疑跟某國有關的，這樣的人和觀點，很容易就被貼上“陰謀論”的標簽。但是針對中國政府和體制，各種陰謀推測就是合理的，陰謀論就仿佛取得了使用的合理性。一些有話語權的人，對中國使用陰謀論心安理得；看到誰對某國陰謀論一下，就與之不共戴天。
這就是傳說中的雙重標準。雙重標準不可怕，可怕的是雙重標準的存在，讓公眾覺得習以為常，雙重標準取得了輿論上的合理性。
世界上使用雙重標準最兇悍的，是某國。中國使用雙重標準最臉不紅心不跳的，是某國的鐵粉。敢于如此而為，就是因為他們有話語權可以倚重，所以可以有恃無恐。
在中國的網絡上，愛國都要被嘲笑，被圍攻，被丑化，曾經是一個長期存在的客觀現象。這種現象大有改觀，也不過是最近一年左右的事情，這還是因為幾個大事件，尤其某國對華為的制裁和香港事件對國人的教育，某國的形象光環褪去，才讓一些話語權在手的人，不敢如以往那么肆意而為。
如果你要問為什么在中國，話語權會呈現這樣一種于中國不利的情況，那就要從資本的屬性上開始分析了。
資本是一個全球現象，從骨子里是沒有國家概念的，資本需要的是利潤最大化，為此需要全球自由流動，可以隨時流向利潤更高的領域和地域。資本從內在是反感一切阻礙資本流動的因素的，國家和民族利益也在此列，在不同程度上，被視為影響資本全球化自由流動的障礙。
資本家作為資本的人格化化身，多數人是要立志于做世界公民的。因為當他們有能力可以隨時移民到其他國家時，也有需要為了追逐更大利潤隨時改變自己的國籍。這個時候，國家于他們而言，不再和生存的基本條件必然掛鉤，自然是哪里資本更自由，哪里對資本更有利，哪里能夠創高更高的利潤，哪里就是資本的理想家園，可以隨時切換。
小資本在整體上比大資本更愛國，更有民族特性，一則是因為小資本相對于大資本，對全球化流動的要求還沒有那么迫切，二則是因為他們的資本實力還不足以可以隨時遷移到其他國家。
本人無意于因此貶低資本家的道德水準，因為這在相當程度上跟資本家的道德無關，這是資本的本性決定，資本家的家國情懷經常是克制不了資本的本性，是斗不過資本內在沖動的。例外當然也有，愛國的資本家也有，那就是資本家的道德觀念、家國情懷壓制了資本內在沖動的結果。
毛主席的統戰政策，依靠勞動階級，團結中小民族資本，斗爭買辦官僚大資本，并取得巨大成功，那是有理論和科學依據作為基礎的。
經常看見有人發問，資本大鱷都不愛國，憑什么要讓老百姓愛國？
對了，就應該是這樣。人家可以有能力隨時移民去他想去的國家，而你一個普通老百姓不能，所以國家對他來說沒有那么重要，對你來說就很重要。國家陷入戰亂了，對你的影響比對他的影響大得多，他可以一走了之，而你不能。
蔣介石政府那么腐敗，面對外來侵略，普通老百姓支持抗戰。你以為是老百姓愚昧？錯，老百姓的愛國覺悟，是歷史上的無數血淚教訓教育出來的。南京被侵華日軍攻陷，死傷最多的是什么人？普通老百姓。
與其仇視自己的國家，還不如多學學毛主席的著作，了解如何讓自己的國家成為一個人民當家做主的國家。跟著大資本去反對自己的祖國，充當大資本的炮灰，那才是最愚蠢的，是純正的斯德哥爾摩綜合征。國家不但不會被大資本視為必需，而且還會被視為障礙。國家陷入戰亂，人家還可以發一筆國難財。
因此，在媒體市場化的國家，出現話語權的那種分布現象，深層次原因就源于資本的這種本性，以及資本對輿論資源的控制力。
資本也是一種社會權力，因為他們可以控制很多資源。如果資本對資源的控制力超過政府時，那就會成為資本控制的國家，“政客都是資本家的狗”，某國就是這方面的典型。所以，某國就是各國資本內心的理想國。
資本大鱷的理想，就是讓自己所在的國家變成某國那個樣子，當某國受到攻擊時，要用各種方式保衛它。當出現對某國不利的言論時，資本出于對自身利益的維護，就會對這種言論恨得咬牙切齒；當出現對某國不利的分析時，就斥之為“陰謀論”。
某國的政治正確，是各國大資本共同維護的信念，是資本力量的政治自覺。挑戰某國，就會被大資本視為挑戰自己。
所以，在資本控制輿論資源比較多的國家，就容易出現我們前面說的那兩類謠言。
一些特別熱衷于對中國政府和體制使用陰謀論的人，也特別反對對某國使用“陰謀論”。一些特別喜歡制造和傳播對中國不利謠言的人，也特別反對任何對某國不利的信息。不只是反對，而且是痛恨。
李醫生事件，成為全民關注的現象級輿論現象，其中就有很多謠言在推波助瀾，要把李神化成他們需要的那種偶像，這些謠言的背后就反映了一些內外大資本強勢話語權之“偉力”。
前兩天，網傳北方某地處理對某國不利的“造謠者”，資本及其掌控的話語權，不但不會給該地施加壓力，甚至還會點贊。
資本跟市場一樣，都有局限性。我們對資本的認識，即便不認同馬列的觀點，也不能低于一百年前孫中山先生對此的認識水準吧。本人在此引用一段文字：
1924年國共合作時，孫中山正式提出“節制資本”，并與“平均地權”并列為民生主義的兩大基本綱領。“節制資本”的基本內容就是對私人資本則采取既保護、鼓勵又加以限制的政策，防止其操縱國計民生。孫中山認為資本主義文明的發展，“有善果，也有惡果”(《孫中山全集》第一卷327頁)，實行節制資本，就可以取其“善果”，避其“惡果”，做到既振興實業，開發富源，又防止資本主義發展的流弊。
今天，這段文字仍不過時！
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