陸連烽：聚焦石家莊藁城北橋寨天主教堂，提幾個問題
從昨天到現在，陸續有許多讀者給我發來了關于這座教堂的消息與，老朱選幾張列出來，并提幾個問題，希望能給國家宗教事務局的管理層以參考：
問題1：教堂是合法建筑么？
這是讀者發給我的藁城北橋寨天主教堂的其中一個門，鑒于此前許多地方的教堂都是“先斬后奏”蓋起來的，在此，希望當地民宗部門查查，這個教堂有審批手續么？誰出資建的？這一宗教設施現在登記在哪個組織的名下？上述種種符合《宗教事物條例》的要求么？
問題2：教堂的神職人員是否向教眾傳播過“有病不用去醫院”的理念？
這是我從網上看到的，這家教堂進行宗教活動的場面，可以看出，信眾大都是老年人。昨天，有當地讀者告訴我，自己有家人常去教堂，許多教堂里的神父都向教眾宣傳“有病不用吃藥不用去醫院，虔誠的祈禱即可”。
考慮到年初韓國就出現過宗教徒感染后不去醫院、各處亂跑去宣教，導致疫情失控的情況，加之，藁城這次發現的第一例確診病例是一個69歲的農村老太太，年齡與身份決定了，老太太肯定不是第一個感染的人，甚至不是第一個發病的人，極有可能其它人早就出現了新冠肺炎病毒感染的癥狀，只是因為瀆信“不吃藥不去醫院虔誠祈禱”那一套，導致疫情沒有被及時發現。
有消息稱，這些教堂常有外國神父來傳教，如此，問題又來了，將新冠肺炎病毒傳進石家莊的是不是外國神父？外國神父是否在做宗教活動時給信眾洗腦讓他們有病不要吃藥更不要去醫院只堅持祈禱，如此才導致的有人出現了病癥沒能及時就醫，導致了此次疫情的蔓延？
問題：3：神職人員是否持證上崗？
這是北寨橋天主教堂搞宗教活動時的一幕，鏡頭比較遠，但依然可以看到，臺上有好幾個神職人員。敢問，這些神職人員是否都是持證上崗的？當地宗教事務局是否組織他們系統學習過《中華人民共國宗教事務管理條例》？
問題4：宗教領域是否也要依法辦事？是否也該違法必究？
這是2018年3月25日石家莊藁城北橋寨天主教堂隆重慶祝圣枝主日的部分畫面。
圣枝主日，也稱棕枝主日、基督苦難主日（因耶穌在本周被出賣、審判，最后被處十字架死刑），是圣周的開始的標志。借著禮儀的慶典（即主榮進耶路撒冷為完成逾越奧跡）來幫助信友進入這圣周的奧跡當中，好能跟隨基督，棄暗投明，承行主旨，并與基督一起逾越進入新的生命。
據悉，這場活動有超過1500人參加。
問題來了，2018年2月1日《宗教事物條例》便頒布實施了，其中規定大型宗教活動應當由當地政府管理部門進行審批，并且，白紙黑字的規定，不得向未成年人傳教。可是，我們清楚的看到，上有好多少年兒童。
敢問，這一明顯的違法行動，誰該為此擔責？學校？宗教團體？教職人員？當地宗教事務局？
這樣的事情，我吃瓜群眾都能通過網絡知道，地方宗教事物局竟然一無所知？你信嗎？
向未成年人傳教這一明顯的違法行動，神職人員是不懂法還是故意為之？當地的宗教事務管理局呢？兩年了，他們工資照領，補貼照發，每天喝著茶水刷個手機，可曾有所做為？反正管與不管既沒人追責也不會扣一分錢的工資，受累不討好的事，多一事不如少一事吧！
至此，一定會有人說，老朱你冤枉當地的宗教事務局了，他們發過通知，有圖有真相：
好幾個讀者給我發了這張圖，可是，這張圖上并沒有日期，如果這張通知是疫情出現后發的，那么，它就是一張于事無補的擦屁股紙，而如果這張通知是疫情之前發的，那么，當地宗教事務局的領導就該被撤職，原因很簡單，今天發生的一切表明，當初的這張通知要么只是走了個過場，要么是領導無能，根本做不好這項工作，而無論是哪種原因，宗教事務局的領導都該回家種紅薯去。
宗教事物管理局，顧名思義，應該是管理轄區的宗教事務的，可是，我們看到的，只是這些人逢年過節、或是某個宗教節日里，拿著納稅人的錢去“送溫暖”，刷個存在感，至于納稅人年老的父母與年幼的孩子是否被宗教洗腦而導致思想走向了歧途，他們才不在乎呢！
“送溫暖”，你好我好大家好，反正又不花自己的錢，何樂而不為呢？至于管理嘛，還是能不管就不管了吧，以免惹得一身騷。——有這種思維的政府職能部門，顯然不在少數。
個人建議，借助“小果莊村事件”，對全國宗教事務局的工作進行整改，實行“寺廟堂觀等宗教場所專人負責制”，由各地方宗教事物局派專人對轄區內的宗教場所及教職人員進行管理監督，宗教場所每天接待了什么人，這些人的身份都是什么，宗教場所有哪些對外活動，有哪些財務性的收入與支出，等等，都一一登記在冊，哪個宗教場所出了問題，追究宗教事務局管理人員及相關領導的行政責任。
多年以來，宗教都是各級地方政府管理的“邊緣地帶”，職能部門的管理人員對待宗教都小心翼翼的不敢碰，導致神職人員明目張膽的知法犯法，其中尤以向未成年人傳教最為明顯，而有且只有實行行政追責制，才能讓宗教不敢逾越雷池，還老人和孩子一片不被宗教洗腦的明凈天空！
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