九邊：野生基督教在中國(guó)農(nóng)村蔓延 |2021-01-12

作者 :九邊：野生基督教 2021-01-12 10:55:17 審稿人 : admin 圍觀 : 次評(píng)論

這兩天野生基督教的話題火了，博主是時(shí)候給大家走一波這個(gè)話題了，因?yàn)椴┲髦霸谖⒉┥弦呀?jīng)發(fā)了上百條相關(guān)內(nèi)容，可以說(shuō)在這個(gè)細(xì)分領(lǐng)域小有成就。

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?基督教在中國(guó)83R曹操讀書網(wǎng)

咱們先說(shuō)一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，基督教在中國(guó)到底是怎么區(qū)分的？

畢竟大家如果對(duì)基督教有點(diǎn)接觸，立刻就會(huì)被他們幾百個(gè)派系給整暈。我先用幾句話給大家解釋下。

首先最早的那個(gè)叫天主教。天主教是耶穌死后他的弟子搞出來(lái)的，類似孔子死后他的學(xué)生把他的言行整理成《論語(yǔ)》，他們這個(gè)幫派也就誕生了；天主教也一樣嘛，耶穌是組織一號(hào)頭目，后邊的挨個(gè)排序。

多說(shuō)一句，耶穌到底存不存在現(xiàn)在是存疑的，不是說(shuō)不存在，而是證據(jù)不足。大家可能看到有些紀(jì)錄片信誓旦旦說(shuō)存在，其實(shí)那也是采納了某一個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)。現(xiàn)在普遍認(rèn)為，耶穌應(yīng)該是好幾個(gè)人的經(jīng)歷拼在了一起。而且宗教的核心就跟碼農(nóng)寫代碼似的，互相借鑒互相抄，不以為恥反以為榮，抄來(lái)抄去也屬于正常，我們一會(huì)兒還要說(shuō)到。

天主教最早在羅馬奴隸中流傳。奴隸們很苦了，將來(lái)還要悲慘地死去，如果有人告訴他們?nèi)耸篱g受的一切苦，都是通往天堂的門票，或者說(shuō)來(lái)世就可以做奴隸主，大家是不是心情能好點(diǎn)？那前者就是天主教，后者就是印度教。

所以天主教迅速席卷下層，教會(huì)在基層形成了“第二政府”，羅馬政府眼瞅治不了這些人了，于是選擇加入他們，整個(gè)羅馬都信教了。

后來(lái)就是黑暗中世紀(jì)。教會(huì)無(wú)惡不作，什么“孌童”、“贖罪券”，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，教會(huì)的名聲也越來(lái)越臭。

面對(duì)這種情況，教會(huì)里最虔誠(chéng)的那些人說(shuō)這不行啊，咱們教會(huì)已經(jīng)嚴(yán)重偏離了耶穌他老人家的指示，現(xiàn)在成黑社會(huì)了，要反思要改正啊。教會(huì)二話沒說(shuō)，把這些最虔誠(chéng)的人給趕出去了。

這下好了，這些人在教會(huì)之外成立了“更原教旨”、“更虔信”的一堆宗教，這個(gè)過(guò)程，就叫“宗教改革”。比如大家說(shuō)得很多的“福音派”、“清教徒”和“開爾文宗”，就是宗教改革的時(shí)候改出來(lái)的。

天主教往地上一摔，摔稀碎，出來(lái)一大堆新宗教。國(guó)外把老的那個(gè)叫“天主教”，新出來(lái)的叫“新教”，或者“反抗宗”，畢竟他們是反抗權(quán)威被趕出來(lái)的嘛。中國(guó)比較奇怪，把老的那個(gè)也叫“天主教”，卻把新的叫基督教。

比如我們熟知的“清教徒”，就是新教中的一派。這完全是一幫精神病，他們主張“一言一行都按照《圣經(jīng)》上來(lái)”。現(xiàn)在美國(guó)很多地區(qū)堅(jiān)決不采用任何避孕設(shè)施，堅(jiān)決反對(duì)墮胎，甚至反對(duì)現(xiàn)代科技，其實(shí)就是清教徒思想的一脈相承，清教徒討厭《圣經(jīng)》以外的所有東西。甚至“山巔之城”，也是出自圣經(jīng)，City upon a hill。

后來(lái)天主教自己也覺得自己太不像樣，這樣下去遲早倒閉，于是自己也做了一部分改良，搞出來(lái)了一個(gè)叫“耶穌會(huì)”的東西。中國(guó)以前很多傳教士，康若望，利瑪竇，都是耶穌會(huì)的人，來(lái)中國(guó)之前都學(xué)點(diǎn)小技巧，最常見的是看病，少數(shù)會(huì)造大炮，跟著軍頭混，指望將來(lái)能當(dāng)?shù)蹘煛．?dāng)初忽必烈的國(guó)師就是藏傳佛教高僧，高僧引導(dǎo)整個(gè)蒙元上層都信了藏傳佛教。

不過(guò)效果一直不太好。從明朝開始，基督教就大規(guī)模向中國(guó)滲透，但一直是小范圍傳播，晚清比較嚴(yán)重，直到蔣委員長(zhǎng)，才出現(xiàn)了一些曙光。

我們前文說(shuō)過(guò)，蔣其實(shí)啥都信，啥都不信。他跟著他媽信過(guò)佛教，后來(lái)信過(guò)曾國(guó)藩，再后來(lái)一度迷上了納粹，最后為了娶宋美齡假裝信基督，但一開始他準(zhǔn)備搞定宋美齡后就把以前的小老婆娶回來(lái)，把基督教也戒了。

不過(guò)西安事變之后他確實(shí)真信了基督教，人在逆境中容易向神靈求助嘛，還突破性地研發(fā)了“圣經(jīng)算命”這樣中西合璧的最新卜卦技巧。

于是上行下效，整個(gè)國(guó)府都在研究《圣經(jīng)》，擔(dān)心哪天委座跟大家聊天的時(shí)候飚一句圣經(jīng)大家接不上，而且很多女眷都入了教，因?yàn)樗蚊例g是衛(wèi)理公會(huì)的（這也是個(gè)新教派別）。

如果蔣委員長(zhǎng)一直能在大陸呆著，基督教勢(shì)力在中國(guó)就會(huì)比現(xiàn)在勢(shì)力大得多。不過(guò)他后來(lái)去了臺(tái)灣，而且是被趕去的，影響力暴跌，臺(tái)灣人最鄙視的就是他，傳教這事一直搞得不太好。

而新中國(guó)成立后，宗教勢(shì)力一度徹底退出了中國(guó)，直到改革開放后。

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?各種稀奇古怪的東西席卷農(nóng)村83R曹操讀書網(wǎng)

改革開放后有那么一些年真是全民迷茫。我在《不知道90年代治安有多差，就不知道現(xiàn)在有多幸福》有講這方面的內(nèi)容，大家一度失去了“錨位”，不知道生活的方向在哪里，這時(shí)候各種妖怪都出來(lái)了。

比如那些年一度流行“打雞血”。

“打雞血”這么沙雕的操作，很容易因?yàn)樘车褚灾劣诖蠹矣X得這事不像是真的，其實(shí)有那么幾年，竟然出現(xiàn)過(guò)全國(guó)打雞血盛況。

把小公雞的血抽出來(lái)注射到自己體內(nèi)，頓時(shí)神清氣爽（其實(shí)就是排異反應(yīng)，不利于身心健康，不建議大家自行嘗試）。這操作流行于大江南北，并且傳得有鼻子有眼，說(shuō)是功德林關(guān)押著一個(gè)戰(zhàn)犯，前軍統(tǒng)中將，蔣委員長(zhǎng)的私人營(yíng)養(yǎng)助理，他傳出來(lái)委員長(zhǎng)的私人養(yǎng)生小技巧，其中就有打雞血。

當(dāng)然了，這一聽就是扯淡，小說(shuō)看太多腦子秀逗了，把軍統(tǒng)當(dāng)東廠了，以為這些特務(wù)們平時(shí)在老蔣身邊伺候，其實(shí)蔣身邊的人隸屬“侍從室”，并沒有軍統(tǒng)的人。

后來(lái)又流行氣功，氣功這玩意現(xiàn)在還有人玩，不過(guò)早就已經(jīng)過(guò)了巔峰。

大家記得馬道長(zhǎng)的那個(gè)玩蛇小伙伴吧？他就是個(gè)氣功大佬，前幾年因?yàn)楦欢衙餍呛嫌巴蝗换鹆耍鋵?shí)這人發(fā)跡非常早，最早起家于上世紀(jì)8、90年代，等他在互聯(lián)網(wǎng)上被人熟知，已經(jīng)是退隱江湖的狀態(tài)了；如果不出事，大概率可以安享晚年，像一個(gè)無(wú)冕之王一樣接受政商及娛樂行業(yè)大佬的膜拜。

在我國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)的回憶錄中也提到過(guò)他，說(shuō)是他不僅會(huì)變蛇，還可以空杯變出酒，每次吃飯都能把大家嚇一跳。還有個(gè)絕活是能給人治病（據(jù)說(shuō)某冰冰做他干女兒，就是因?yàn)樗o女星的媽成功治好病），不過(guò)老王最后也沒治好自己的病，被抓半年后就死了，死得可慘了，七竅流血，各種器官一起衰竭。

反正當(dāng)時(shí)群魔亂舞，你只要說(shuō)你的東西是國(guó)外進(jìn)來(lái)的，或者忽悠技能比較專業(yè)，總會(huì)有人信。

這場(chǎng)信仰的盛宴中，真正的大佬姍姍來(lái)遲，不過(guò)很快也切下了一大塊蛋糕。

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?野生基督教83R曹操讀書網(wǎng)

第一節(jié)里已經(jīng)跟大家解釋了，基督教分為天主教和其他新教。

天主教是有嚴(yán)格的層級(jí)體系的，最上邊的是教宗，下邊是主教，基層的是神父；神父需要認(rèn)證，認(rèn)證過(guò)才能去傳教，而全世界的天主教，又聽羅馬教廷的，整個(gè)體系結(jié)構(gòu)是個(gè)大金字塔。

但是前期羅馬教廷跟我們關(guān)系不大好，因?yàn)樗麄兿肴蚊鹘蹋@不搞笑嘛，肯定不能接受，所以天主教在中國(guó)一直沒取得官方認(rèn)證；直到2018年，才取得進(jìn)展，雙方作出妥協(xié)，由我國(guó)指定，他們認(rèn)證。下圖是那一天我發(fā)的微博。

但是新教就不一樣了，沒啥嚴(yán)格體系，誰(shuí)都可以傳教。大家在大學(xué)碰到的那些傳教的，99%都是新教的。他們?cè)诟拈_后迅速進(jìn)入中國(guó)，然后到處攻城略地，我國(guó)官方說(shuō)的四千多萬(wàn)“基督徒”，基本都是新教的，天主教的非常少。

我查到一個(gè)數(shù)據(jù)，現(xiàn)在等級(jí)在冊(cè)能被官方統(tǒng)計(jì)到的新教教徒（我國(guó)官方把這些人稱為“基督徒”），高達(dá)3800萬(wàn)；天主教徒只有600萬(wàn)人。伊斯蘭教徒不到兩千萬(wàn)。

如果你問(wèn)將來(lái)哪個(gè)宗教比較猛，毫無(wú)疑問(wèn)是基督教，也就是新教。新教的教徒傳教非常厲害，每個(gè)教徒都有傳教的沖動(dòng)。你們肯定被基督教的人傳過(guò)教，卻很少碰上天主教徒，幾乎沒碰上伊斯蘭教傳教徒。

不過(guò)這不是我們今天的重點(diǎn)。我們今天的重點(diǎn)是“野生基督教”，也就是并不是主流宗教，而是一些人目睹了宗教玩法后，開始明白了，臥槽，也不難啊，是不是我也可以搞個(gè)宗教出來(lái)，我自己做教主？

有些動(dòng)手能力強(qiáng)的人就開始操辦起來(lái)，而且有現(xiàn)成的教程，就在韓國(guó)，韓國(guó)戰(zhàn)后經(jīng)歷過(guò)一段漫長(zhǎng)的迷茫期，老百姓無(wú)所適從，畢竟半島處于冷戰(zhàn)最前線嘛，如果“三戰(zhàn)”一開始，從三八線到柏林墻，都是戰(zhàn)場(chǎng)，老百姓活得非常難，充滿焦慮，自然要向宗教求助，所以韓國(guó)人成了世界上宗教最狂熱的國(guó)家，連總統(tǒng)家族都是狂熱的邪教分子。

這些韓國(guó)人把基督教的復(fù)活和大審判，佛教的來(lái)生，伊斯蘭教的天堂，道教的一人得道雞犬升天，統(tǒng)統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，研發(fā)出各種神奇的宗教。

這些亂七八糟的宗教在韓國(guó)飽和之后，開始向中國(guó)東北擴(kuò)散，在我國(guó)農(nóng)村迅速流竄，不僅如此，不少中國(guó)這邊眼神比較好的人很快就學(xué)會(huì)了，原來(lái)當(dāng)教主這么容易？

各種野生基督教在中國(guó)農(nóng)村遍地發(fā)芽，有的是韓國(guó)進(jìn)口的，有的是本土研發(fā)的，還有不少是本土教主的徒弟學(xué)會(huì)后，再發(fā)明再創(chuàng)造的結(jié)果，比如國(guó)產(chǎn)野生基督教里，我們熟知的菩薩和觀音也有了工作，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。

各種宗教在那里養(yǎng)蠱似的互相競(jìng)爭(zhēng)，各種野生教父穿梭于全國(guó)各地的農(nóng)村里。最嚴(yán)重的是上世紀(jì)90年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)處于半洪荒狀態(tài)，就跟公眾號(hào)初期似的，隨便搞個(gè)號(hào)就有人關(guān)注，當(dāng)時(shí)你隨便搞個(gè)宗教就有人信。

而且當(dāng)時(shí)主要是農(nóng)村里活動(dòng)，相比城市里的人，農(nóng)村人生活得更加無(wú)聊，更加孤獨(dú)，這就是宗教的土壤。如果有人平時(shí)對(duì)大家噓寒問(wèn)暖，送點(diǎn)不值錢的小禮物，還組織大家參加群體活動(dòng)，那很容易把人拉入會(huì)。

說(shuō)到這里，大家可能很納悶，參加集體活動(dòng)真那么爽？為啥我討厭我們公司的任何團(tuán)建？

公司團(tuán)建主要是組織者就沒準(zhǔn)備讓你爽，是為了讓你提高點(diǎn)組織性，打起精神給公司繼續(xù)搬磚，初心就是歪的，你能爽才有了鬼了。

大家回想下跟家人朋友聚在一起嘮嗑的感覺，是不是還不錯(cuò)？人是集體動(dòng)物，跟有共鳴的人混在一起，人會(huì)本能產(chǎn)生安全感，甚至愿意貢獻(xiàn)出自己的腦子，人一聚在一起智商就下降這事也是個(gè)共識(shí)。

反正那些野生宗教的組織者們都進(jìn)化出了組織這類活動(dòng)的技巧，沒這類技巧的全部被淘汰掉了。并且把基督的教義改編成了類似河南梆子之類的東西，我從微博上給大家摘抄幾段，你們感受下，朗朗上口：

天津快板：

竹板這么一打，別的咱不夸，單夸一夸萬(wàn)能的主啊他是耶和華。圣父和圣靈，圣子是彌賽亞，神圣一體的位格，正好他們仨。話說(shuō)在拿撒勒，有個(gè)姑娘叫瑪利亞，賢良淑德人人夸，那真是女菩薩!

河南梆子：

約瑟公，你坐下，聽俺說(shuō)說(shuō)知心話。約瑟公，咱都坐下，咱們隨便地拉一拉。木匠你成親后，娶的就是瑪利亞。她沒過(guò)門就懷孕，知道你心里有牽掛。孩兒他爹竟是誰(shuí)，你每天每夜睡不下。這小孩是圣靈造，借著他娘胎到地下。代世人償罪孽，就是以馬內(nèi)利彌賽亞。

反正用一些不咋高明但有效的套路反復(fù)玩、反復(fù)進(jìn)化，到現(xiàn)在已經(jīng)爐火純青，野生宗教就跟野火似的席卷我國(guó)農(nóng)村。大家想想，是不是腦子里立刻浮現(xiàn)出自家人有玩這東西的？

這些宗教里，大部分談不上好也談不上壞，事實(shí)上我們甚至不知道他們?cè)诿ι叮苷l(shuí)指揮等等。

少量表現(xiàn)還不錯(cuò)，因?yàn)樗麄兂珜?dǎo)積德行善上天堂，竟然把耶穌和我國(guó)的五講四美結(jié)合起來(lái)了，耶穌聽說(shuō)估計(jì)也懵逼。這些教徒成立了基層互助組織，組織內(nèi)部的信徒們平時(shí)互相幫助共渡難關(guān)。

但是還有不少，比如東方閃電、三贖基督什么的標(biāo)準(zhǔn)邪教。大家記得山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞那事吧，幾個(gè)壯漢因?yàn)橐娫捥?hào)不給，就大喊著“消滅魔鬼”把一個(gè)姑娘活活打死，這伙人就是東方閃電的，又叫全能神，公安部認(rèn)證過(guò)的邪教，也是從韓國(guó)傳入的。

比較有意思的是，這個(gè)“全能神”本來(lái)發(fā)源于韓國(guó)，在中國(guó)遭到暴擊后，教徒轉(zhuǎn)入了地下，還有一部分跑韓國(guó)去了。去年的疫情當(dāng)中，全能神教徒在韓國(guó)頂風(fēng)作案繼續(xù)集會(huì)，成了新冠的傳播熱點(diǎn)，也搞出來(lái)不少麻煩——韓國(guó)人養(yǎng)蠱把自己咬了。

看到這里大家明白了吧，野生宗教最大的問(wèn)題其實(shí)不是宗教本身，我國(guó)憲法是明確允許大家信教的；野生宗教最大的問(wèn)題是不透明，誰(shuí)也不知道他們?cè)诿ι叮踔敛恢浪麄兊闹鹘淌钦l(shuí)，說(shuō)不定主教就在韓國(guó)。?

這些年我國(guó)對(duì)邪教打擊得很厲害，邪教整體被壓制在了一個(gè)非常低的活躍度上，不過(guò)不代表已經(jīng)不存在了。現(xiàn)在依舊有不少邪教在暗中活動(dòng)，騙錢騙色，大家還是要提高警惕。

而且我國(guó)一直沒弄明白野生基督教到底有多少人，國(guó)外有智庫(kù)說(shuō)是一個(gè)多億，也有說(shuō)兩億的，真實(shí)數(shù)據(jù)確實(shí)沒人知道。

宗教的土壤主要是“恐懼、迷茫、絕望”，這個(gè)時(shí)候人需要外來(lái)的精神支持，希望有人告訴他們痛苦終將結(jié)束，靈魂將得到救贖。

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?宗教的未來(lái)83R曹操讀書網(wǎng)

宗教跟科學(xué)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，但是不是完全關(guān)聯(lián)。

從現(xiàn)在全世界的情況來(lái)看，科學(xué)的興起確實(shí)降低了信教人群比例，這在美國(guó)也很明顯。美國(guó)那邊學(xué)歷越高，信教比例越低；大家熟知的那個(gè)清教徒，現(xiàn)在在美國(guó)已經(jīng)快絕種了，畢竟誰(shuí)要是說(shuō)自己堅(jiān)持按照《圣經(jīng)》要求生活，誰(shuí)看他都覺得他是個(gè)奇葩。

根據(jù)權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)，歐美的信教比例都大幅雪崩。

不僅如此，各國(guó)都呈現(xiàn)出發(fā)達(dá)地區(qū)信教比例低，貧窮地區(qū)信教比例高的情況。

也就是說(shuō)，宗教這玩意隨著科學(xué)的滾滾向前肯定是逐步后退的。

不過(guò)退到一定程度也就穩(wěn)定了，只要社會(huì)上存在恐懼、迷茫、絕望的人群，宗教就能找到一塊立身之地，這也是為啥大家想想自己周圍信野生基督的人，基本都在農(nóng)村。

說(shuō)到這里，這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在已經(jīng)清楚了。

宗教蔓延這事本身不太好管，因?yàn)樾叛鲎诮痰淖杂墒菍懺趹椃ɡ锏模@一點(diǎn)誰(shuí)都不能否認(rèn)。

而野生基督教，也沒法一概而論。有些宗教盡管像個(gè)中西合璧的“殺馬特”，不過(guò)它確實(shí)沒做過(guò)惡；不僅沒作惡，而且為基層老百姓的生活還提供了一定的便利和互助，這種要是說(shuō)打擊，也不太合適。

多說(shuō)一句，基層老百姓還有一個(gè)問(wèn)題是無(wú)聊，這一點(diǎn)這些年網(wǎng)絡(luò)覆蓋，手機(jī)廉價(jià)化，短視頻，直播，以及方便的購(gòu)物，對(duì)基層文化生活影響極大，大量占據(jù)他們時(shí)間，拉短他們和城市的距離，宗教勢(shì)力做夢(mèng)都想不到，直播短視頻會(huì)跟他們形成競(jìng)爭(zhēng)。

那我們應(yīng)該提防什么呢？

首先要提防各種邪教，關(guān)于邪教。公安部是有具體的認(rèn)定條例，各個(gè)小區(qū)宣傳欄就有，大家有空可以去加強(qiáng)學(xué)習(xí)，這個(gè)我就不多說(shuō)了，基本能形成共識(shí)。碰上騙財(cái)騙色，聚眾攬財(cái)?shù)哪欠N，大家還是要踴躍舉報(bào)。

其次是那種“教法大于國(guó)法”，聽主教的不聽政府的。這種在疫情期間我國(guó)比較少見，韓國(guó)實(shí)在是太多了，這事也不能忍，連韓國(guó)這樣遍地邪教，對(duì)邪教容忍度直達(dá)天際的國(guó)家最后也忍無(wú)可忍，把主教給抓起來(lái)了。

最后，大規(guī)模宗教化總歸不是一件好事。基層人民的福祉還是要全社會(huì)都關(guān)心起來(lái)，也要關(guān)心他們的精神需求，畢竟你不管，宗教勢(shì)力就會(huì)插手，最后搞出好幾億各種基督徒來(lái)，也比較尷尬。

標(biāo)簽基督教天主教宗教

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